رهبرمعظمانقلاب
پنجشنبه 98/09/07
? رهبرمعظمانقلاب:
? توطئه بسیار خطرناکی توسط مردم نابود شد
✅ پیروزی ملت ایران تضمین شده است
◽️ لازم میدانم تکریم و تعظیم خود را به ملت بزرگ ایران تقدیم کنم. حقیقتاً ملت ایران یک بار دیگر ثابت کرد که قدرتمند و باعظمت است.
◽️ یک #توطئهی عمیقِ وسیعِ بسیار خطرناکی که آنهمه پول خرج آن شده بود و زحمت کشیده بودند که بتوانند در یک بزنگاهی این حرکت را انجام دهند، این حرکت بهوسیلهی مردم نابود شد.
◽️حرکتی که از زنجان و تبریز شروع شد و به همهی شهرهای کشور و حتی روستاها رسید و آخر هم در تهران این حرکت به این عظمت انجام گرفت.
? آن دشمن اصلی یعنی استکبار جهانی که پشت مانیتورها نشستهاند میفهمد که این حرکت یعنی چه. آنها تودهنی میخورند و وادار به عقبنشینی میشوند.
➖ ➖ ➖
❇️ به برکت #بسیج، تهدیدها دیگر برای ما تهدید نیست و تبدیل به فرصت میشود.
? بسیج مستضعفین از روز اولی که به وجود آمد، هیچ نظیر و مشابهی در دنیا نداشت.
هیچ چیز بسیج، وارداتی نیست و حرکتی صددرصد متکی به انقلاب و اندیشهی اسلامی [است] که خدا به قلب امام وارد کرد. شاید بتوان گفت که بسیج بزرگترین شبکهی فرهنگی، اجتماعی و نظامی در دنیا است.
❓ چرا تقابل و درگیری نظام سلطه با نظام جمهوری اسلامی فوق العاده است؟
? نظام سلطه که در رأس آن جباراناند، اساساً ضد آزادی و عدالت است.
➖ #ضدعدالت است؛ [شما ببینید] در کشورهای ثروتمند نظام سلطه، برخی مردم از گرسنگی کنار خیابانها میمیرند؛ در تابستان از گرما و در زمستان از سرما [میمیرند]. بخش عمدهی ثروت، متعلق به عدهی محدودی است و بقیه باید جان بکنند. آنچه بتواند هم نسبت به مردم دیگرِ دنیا بدون محابا در بیعدالتی انجام میدهد.
➖ و #ضدآزادی است؛ استقلال یعنی آزادی یک ملت، یعنی ملت آزادانه بتواند کار خودش را انجام بدهد؛ نظام سلطه ضد این آزادی است؛ یک روز با استعمار، یک روز با استعمار نو، یک روز با جنگ نرم و البته هرجا لازم باشد با نیروی نظامی هم وارد میشود و ابا هم نمیکند.
◽️ وقتی اسلام در قالب یک نظام سیاسی، یک ملت، یک دولت، یک ارتش، نیروهای مسلح و تواناییهای علمی -مثل جمهوری اسلامی- بُروز میکند، دشمنی آنها صدبرابر میشود.
? دشمنی آنها با نظام جمهوری اسلامی، یک نظام سیاسی مستقرِ مستحکمِ دارای عرض و طول که هشتاد و چند میلیون جمعیت را اداره میکند و دارای قدرت ظهور و بروز است، فوقالعاده است. 98/9/6
دو توصیه
پنجشنبه 98/09/07
? دو توصیه آیتاللهالعظمی سبحانی به طلاب و فضلا
? آیت الله سبحانی امروز در درس خارج اصول:
? امام حسن علیهالسلام آنگاه که فرزندان و برادر زادگان خود را احضار کرد فرمود:
شما خردسالانِ نسلی هستید که به زودی بزرگان نسلی دیگر میشوید. پس دانش بیاموزید و هر یک از شما که نمیتواند علم را در حافظهاش نگه دارد، آن را بنویسد و در خانهاش نگهداری کند».
◽️اگر بخواهی شخص را نصیحت کنی، آیا او را تحقیر می کنی؟
خیر؛ چون با تحقیر کلامت بی اثر می شود؛
پس باید او را شخصیت دهی و او را بزرگ نمایی.
◽️این قانون طبیعت است که اگر بخواهیم کسی را نصیحت کنیم، باید به او شخصیت دهیم تا حرف بعدی ما را گوش دهد.
◽️بنابراین روایت، عالم کسی است که حافظ بر مطالب بوده و اهل قلم باشد و طلاب و فضلا هم باید در دوران تحصیل به خوبی درس خوانده و قلم بزنند.
مسخ بشریت
پنجشنبه 98/09/07
? مسخ بشریت از صورت انسانی خویش
✍ شهید #سید_مرتضی_آوینی
? به راستی چرا در جوامع توسعه یافته “کار” به عنوان شرّی واجب تلقی میشود و در مقابل آن، فراغت و تفریح و تفنّن؛ ارزشی مطلق پیدا کرده است؟ آرمانی که فراراه توسعه به شیوه غربی قرارگرفته و فراغت یکی از ارزشهای مطلقی است که به مثابه میزانی برای توسعه یافتگی اعتبارمی شود و در مقابل آن، کار؛ ضد ارزش است
? تنبلی و تن آسایی از خصوصیات ذاتی روح شهوت و مفتاح همه ی شرور است. با غلبه ی روح شهوت بر وجود انسان، دیگر انگیزه ای برای کار کردن جز پول و لذت؛ باقی نمی ماند. چگونه غلبه ی روح شهوت بر وجود آدمی، بشر را در محدوده ی حیوانیِ وجودش متوقف می سازد و همه ی وجوه دیگر او را تابع حیوانیت او قرار می دهد و لاجرم، بشری که در محدوده ی حیوانی هستیَش توقف دارد همه عالم را از دریچه ی حیوانیت خود و بر محور لذت طلبی و غرایز حیوانی مورد تفسیر قرار می دهد
? به راستی تمدن امروز بشر که نمود مسخ بشریت از صورت انسانی خویش است، باغ وحشی انسانی است. در این باغ وحش انسانی، آدمها حیوانات تنبل و معتادی هستند که در گوشه قفس های خود کِز کرده اند و هیچ چیز جز خورد و خوراک و خواب و جنسیت آنها را به سوی خویش نمی کشد و در این آنچه مراد آنهاست، لذت است؛ لذت غذا، لذت خواب و… و ذات این لذت پرستی نیز با افراط گرایی و انحرافاتِ شگفت آوری همراه است که جوامع غربی - مخصوصاً اروپا و آمریکا ـ تجسم واقعی آن هستند و برای کسانی که ریگی به کفش ندارند و سِحر گوساله ی سامری در آنان کارگر نیفتاده است این حقیقت، عینیتی آشکار دارد.
? توسعه و تمدن غرب ص ٣٧